Kürsüdeki Mücadele

 Aziz müminler, muhterem Müslümanlar, geçen cuma da ifade ettiğimiz gibi günümüzün konuları bütün yoğunluğuyla, çoğunluğuyla devam ediyor. Bir yandan kurban hazırlıkları, kurban bayramına hazırlıklar devam ederken öbür taraftan hac dediğimiz ibadet bütün hızıyla devam ediyor. Bu arada da ayrıca dünyamızda Müslümanları çok yakından ilgilendiren olaylar, meselelerdir. Bölgemizde Orta Doğu dedikleri yakın çevremizde bir hayli dikkat çekici olaylar devam ediyor. Bu da yetmiyormuş gibi kendi yurdumuzda bahusus Doğu, Güneydoğu bölgesinde yine korkunç olaylar, felaketler, musibetler, belalar alabildiğine devam ediyor. Bütün bu olaylar, olup biten hadiseler içerisinde biz Müslüman olarak derin derin düşünmek durumundayız. Muhakkak ki duygularımız ortaktır. Müslüman olarak hissiyatımız, hassasiyetimiz, duygularımız müşterektir. Ama bu şahıstan şahısa dereceli olarak değişebilir. Ona bir şey demiyorum ama mutlaka bu olaylar karşısında insan olarak, Müslüman olarak, mümin olarak ve bu memleke...

 Soru 1: Hadis ilmi nedir ve kaç kısımdır? Cevap: Hadis ilmi, Resûl-i Ekrem'in [sallallahu aleyhi vesellem] mübarek hadisleriyle alakalı olan yüksek bir ilimdir. "Rivayet yönüyle hadis ilmi" ve "dirayet yönüyle hadis ilmi" olmak üzere iki kısımdır. Soru 2: Dirayet yönüyle hadis ilmi nedir? Cevap: Bu ilim, birtakım usul ve kaidelerden ibarettir ki bu ilim sayesinde, hadislerin sened ve metinlerinin sıhhat derecesi, hasen olup olmadığı, senedlerin rivayet edenlerin azlığı veya çokluğu itibariyle mertebeleri ve ne şekilde elde edildiği ve nakledildiği, rivayet edenlerin adalet, güvenilirlik ve güzel hal sahibi olup olmadıkları bilinir. Soru 3: Rivayet yönüyle hadis ilmi nedir? Cevap : Bu ilim, rivayetle, nakil ve haber verme ile oluşan bir ilim- dir ki Resûl-i Ekrem'e [sallallahu aleyhi vesellem] izafe edilen söz, fiil ve tak- rirleri (onayları) içine alır. Yani bunların rivayetlerini, nakil, zabt ve lafızlarının araştırılmasını açıklar. Soru 4: Hadis ilminin ...

İlâhî vahyin geliş yolları nelerdir? Cevap: Vahiy şu dört şekilde gelir: 1. Sadık rüya yoluyla. Hak Teâlâ, bazı hakikatleri peygamberlerine sadık rüyalarla bildirir. Mesela, Hz. İbrahim'in oğlunu kurban etmesi sadık rüya yoluyla emir buyrulmuştur. Peygamber Efendimiz de [sallallahu aleyhi vesellem] nübüvvet ve risâle- tinin başlarında sadık rüyalar şeklinde bazı vahiyler almıştır. Bu vesileyle asıl ilâhî vahyi kabul için peygamber olacak kişide istisna bir durum ortaya çıkar ve daha azametli şekilde tecelli edecek olan vahiyler için de bir kabiliyet meydana gelir. 2. İlham yoluyla. Allah Teâlâ, dilediği şeyleri peygamberlerinin kalplerine uyanık iken herhangi bir vasıta olmadan doğrudan ilham eder. Mesela, hadis-i şerifler bu şekildeki bir ilhamın eseridir. 3. Kitap yoluyla. Hak Teâlâ, dilediği ezelî kelâmını peygamberlerine, melek vasıtası olmaksızın da bildirir. Mesela, Musa'nın [aleyhisselâm] Tûr dağında maz- har olduğu vahiy bu şekildedir. 4. Melek göndermek suretiyle. Yüce...

İbn Teymiyye'nin 'Ölülerin Kerâmeti Olabilir' Sözü     İbn Teymiyye Şöyle diyor: "bazı kimselerin Peygamber Efendimiz'den (Sallallahu Aleyhi ve sellem) veya ümmetine mensup salih bir şahsiyetten bir şey dilemeleri ve bu dileklerinin yerine getirilmesidir. Bu da çok görülen bir olaydır. Böyle bir dileğin yerine gelmesi, yanı başında duâ edilen mezarda yatan ölünün kerâmeti olarak sayılabilir."   İbn Teymiyye , İktizâu's-Sirâti'l-Müstakîm , s. 373-374, Dârul Marife , Beyrut, tsz . İbn Teymiyye , Sırat-1 Müstakim, Kabir Ziyaretleri bölümü, trc . Pınar Yay. s.493- 494. bsk 2004.       Ibn Teymiyye , böyle bir dilekte bulunmayı doğru bulmamakla beraber, bu tür dileklerin Allah'ın ( Celle Celâluhû ) izniyle kabul olunduğunu itiraf etmiştir. Fakat aynı İbn Teymiyye , bu kaynakta ve er- Raddu ale'l Bekri kitabında bu beyanından sonra "Ne Sahabe'den ne de Selef'ten ilim ve iman ehli hiç kimse, vefatından sonra Rasûlullâh'ın (...